Le bonheur n'est pas quelque chose de tout fait. Il découle de vos propres actes.
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La position du Dalaï-Lama découle directement de la pratique bouddhiste, où les états mentaux sont tenus pour éducables plutôt que donnés. Le bonheur y est classé comme un résultat, non comme une circonstance.
Ce cadrage déplace la responsabilité sans nier la difficulté. Si le bien-être était tout fait, il s'obtiendrait par acquisition : le bon poste, la bonne relation, le bon revenu. Le présenter comme le produit de vos propres actes en fait une construction progressive, faite d'habitudes d'attention et de conduite — donc accessible quelles que soient les circonstances reçues.